فالأخبار الواردة في خصوص بعض الأسماء أنّه الاسم الأعظم - مثل ما ورد في : « يا هو يا من لا هو إلّا هو » ، كما روي في البرهان « 1 » بإسناده عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : « رأيت الخضر [ في المنام ] عليه السّلام قبل بدر بليلة ، فقلت له : علّمني شيئا أنتصر به على الأعداء قال : قل : يا هو يا من لا هو إلّا هو ؛ فلمّا أصبحت قصصتها على رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم فقال لي : يا علي ، علمت الاسم الأعظم » - الحديث - وغيرها ، فهو من هذا القبيل . فلا اختلاف بين الروايات الواردة في خصوص بعض الأسماء أنّه الاسم الأعظم ، لأنّ الأسماء كلّها بهذا المعنى اسم الأعظم ، وأمّا بالمعنى الّذي عرفت ، فليس شيء من الأسماء اسم الأعظم إلّا الخلق الأوّل ، فلا معنى للاختلاف . وإذا عرفت هذه المقدّمات فحان أوان إحصائها ، وأنا أنظمها في سلك حروف التهجّي لتسهيل تناولها على المتناولين ، وأراعي في ذلك موادّها الأصليّة - لا صيغها - وأقول مستعينا باللّه :

--> ( 1 ) تفسير البرهان : 4 / 524 ، سورة الإخلاص . رواه نقلا عن الصدوق - قدّس سرّه - . التوحيد : 89 ، باب تفسير قل هو اللّه أحد . عنه البحار : 3 / 222 ، ح 12 .